2024-10-17 05:02:18发布:弦歌不辍:复旦版南怀瑾著作风行近三十年背后的故事(二)

发布日期:2024-10-17 05:02:18 阅读:327055 当前热度:758

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复旦版南怀瑾著作

不可逾越的大众国学经典

最好的宣传是口耳相传,这也是最有可信性的宣传。……事实上,南怀瑾的著作正是“不炒自热”。

其时,上海主要是复旦社一家出版南怀瑾著作,在北京也有几家出版机构出版他的著作。但后来,南怀瑾把他几乎所有关于传统文化的图书都给了复旦社。

近三十年光阴荏苒,复旦版的南先生著作早已成为不可逾越的大众国学经典读物,启发了其后“讲国学”的传统文化传播路径——于丹即表示,她“讲论语”正是得到南先生的启发——与复旦社多年来的出版推进工作息息相关。

南怀瑾系列的责任编辑陈士强编审回忆:“南老师的书,大多数是根据他讲课的录音整理的,而整理过程中就会出现很多问题。比如,同一读音,整理者写成另外一个字;此外,很专业的术语,一般人不懂,就会写错。这就需要在编辑过程当中做很多的校正,做大量的工作。”陈士强强调,他纯粹是从考据训诂的角度来编辑“南著”,对义理不做任何的删改。刚开始,改一处就传真过去一次,台湾老古公司和南怀瑾先生同意了就改,不同意就不能改。到后来,南先生就说,复旦社看到有问题就直接改掉吧。

编校既定,接下来就是版式、纸张、封面选用与策划风格的确定。

最好的宣传是口耳相传,这也是最有可信性的宣传。宣传推广是图书品牌建设的一个方面,但更重要的是读者亲身的阅读体验。事实上,南怀瑾的著作正是“不炒自热”。南先生为人十分低调。书出后,复旦社仅在上海为《论语别裁》开过新书发布,在少量的文化媒体上介绍南怀瑾其人其书。然而,很多读者读了南怀瑾的书,从而仰慕南怀瑾的人,进而要求更多地阅读“南著”。出版社接到大量读者来信,包括远在欧美的读者,他们期望读到更多的“南著”。还有很多读者亲赴复旦社办公室,打听南先生的地址,希望前往拜谒甚至拜师,为其答疑解惑。

这其中,还有一个关键的事件。在“南著”热销的同时,也引起一些学者的质疑,他们对书中的一些解释提出了不同理解。实际上,南先生早就指出,自己的著作不是传统经典的传统解读,而是个人的阅读体会。他在《论语别裁》前言中说:“本书定名为‘别裁’,也正为这次的所有讲解,都自别裁于正宗儒者经学之外,只是个人一得所见,不入学术预流,未足以论下学上达之事也。”他把自己著作的书名定为《老子他说》《孟子旁通》《易经杂说》《易经系传别讲》,都有强调这一点的意思。

于是,1996年5月,复旦社与《复旦学报》联合举办学者沙龙,热议南怀瑾现象。姜义华、潘富恩、王雷泉、汪涌豪、徐洪兴等知名学者从学术的大众化与大众的学术化、“南著”对普及传统文化的意义等诸方面各抒己见,这是学界首次对南怀瑾著作从学理上的研究与肯定,奠定了南著在传统文化普及读物的品牌影响。

“我想,无论是典藏本还是选集,其实是将南先生作为一个品牌推出来了。

为了持久维护南著的影响和传播,复旦社不断以新书带动老书,推出新的作品。随着台湾老古公司和南怀瑾先生对复旦社的日益信任与认可,《老子他说》《孟子旁通》《易经杂说》《易经系传别讲》《禅宗与道家》《道家、密宗与东方神秘学》《静坐修道与长生不老》等书陆续落户复旦社。1997年,复旦社出版的“南著”扩大到二十四种。复旦社将这些书重新排版,统一开本,统一版式,统一纸张,统一封面,整体包装,这种整合进一步增强了南著的市场影响力。

1997年,南先生新著《原本大学微言》由复旦社推出,至此,南先生主要著作均已出过。1997年5月,复旦社时任社长贺圣遂编审与高若海编审、责任编辑陈士强编审等一行五人登上香港半山,两次应约前往南先生白加道的公寓与南先生详见。南先生鹤发童颜,精神矍铄,纵论人们关心的文化事件与出版理念,因此,编辑《南怀瑾选集》十卷本,已是水到渠成。“很多人反映打算收藏南老师的典籍,图书馆也觉得整套便于陈列,于是,我们把南先生著述分门别类进行归类,前面加上出版说明,后面附著作目录,便于读者收藏。”陈士强回忆,得到台湾老古公司的授权后,2003年9月,《南怀瑾选集》十卷本问世。

2012年,适值复旦大学出版社创业30周年,复旦社特地排印了《论语别裁》宣纸线装限量本。南先生对此评价特别高,开心地称赞复旦社“真会动脑筋”。他自己还特别题字以志纪念,落款也很有趣,叫“九四顽童”。“南老师的书那么多年一直没有要做线装本,南老师是读古书的人,看到线装本,好像觉得自己回到了年轻时代,特别开心。”孙晶回忆说。

2012年7月,南怀瑾先生就进一步做好《南怀瑾选集》(典藏版)的出版工作特地约见了复旦社有关人员。这次谈话,南先生特别重视,他提到,台湾老古公司的书,多年来一直由复旦大学出版社出版发行,为了以后更好的合作,应继续出版套书、精装藏书,排版印刷中出现的一些疏漏需要认真修订,并提出了具体的解决方案,包括封面设计、书芯纸张,以及要求出版社派人到太湖大学堂参与校对等事项都有交待,甚至于就套装版的盒体如何制作等细节均给予了建议。经过讨论,复旦社与南怀瑾先生及台湾老古公司现任董事长郭姮妟女士一致决定出版《南怀瑾选集》(典藏版)。此次谈话中,南先生再次重点提出了打击盗版印刷和盗版电子书,并表态要把打赢盗版的罚金捐给国家和政府。

为了扩大选集的篇幅,经台湾老古公司授权,复旦社增入《庄子諵譁》《南怀瑾与彼得·圣吉》《南怀瑾讲演录》《答问青壮年参禅者》《人生的起点与终站》五书,与原十卷本合并而为十二卷,重加校订,善为装帧,名之为典藏版以行世。

“我想,无论是典藏本还是选集,其实是将南先生作为一个品牌推出来了。”高若海说。

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尚松:

5秒前:还有很多读者亲赴复旦社办公室,打听南先生的地址,希望前往拜谒甚至拜师,为其答疑解惑。

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孙子萱:

1秒前:”孙晶回忆说。

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阿德里安·霍夫:

7秒前:……事实上,南怀瑾的著作正是“不炒自热”。

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菊池泉:

6秒前:他在《论语别裁》前言中说:“本书定名为‘别裁’,也正为这次的所有讲解,都自别裁于正宗儒者经学之外,只是个人一得所见,不入学术预流,未足以论下学上达之事也。

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张丁懿:

8秒前:其时,上海主要是复旦社一家出版南怀瑾著作,在北京也有几家出版机构出版他的著作。

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薛新平:

8秒前:但后来,南怀瑾把他几乎所有关于传统文化的图书都给了复旦社。

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张万龙:

4秒前:姜义华、潘富恩、王雷泉、汪涌豪、徐洪兴等知名学者从学术的大众化与大众的学术化、“南著”对普及传统文化的意义等诸方面各抒己见,这是学界首次对南怀瑾著作从学理上的研究与肯定,奠定了南著在传统文化普及读物的品牌影响。

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